کتاب منطقه الفراغ در قانون گذاری اسلامی نگارش استاد حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید قائدی لامردی توسط نشر عاصم منتشر شد. این کتاب یکی از کتابهای مهم در حوزه حقوق اسلامی و قانون گذاری مبتنی بر شریعت اسلامی است.
کتاب منطقه الفراغ در قانون گذاری اسلامی اولین اثر نویسنده است که توسط انتشارات عاصم منتشر می شود.
نویسنده در بخشی از پیشگفتار کتاب منطقه الفراغ در قانون گذاری اسلامی می نویسد:
منطقه الفراغ آن است که ولی امر و زعیم امت اجازه دارد در حوزه‌ی احکام غیر الزامی (اباحه، استحباب، کراهت) با وجود شرایط و رعایت مصالح مسلمین احکامی الزامی بیان نماید و چیزی که ذاتاً دارای حکمی الزامی نبوده، ممنوع یا واجب اعلان نماید و ولی امر با شناخت احکام حکومتی پیامبر اکرم از احکام تبلیغی حضرتش می‌تواند در صورت تغییر شرائط، در احکام حکومتی پیامبر تغییر ایجاد نماید و نباید احکام حضرت در این زمینه یک روش تشریعي ثابت تلقی شود.
وی در بخش دیگری از پیشگفتار کتاب منطقه الفراغ در قانون گذاری اسلامی آورده است:
ممکن است گفته شود با اینکه اسلام دینی کامل، جهانی و همیشگی است و می‌بایست پاسخگوی نیازهای بشر تا روز قیامت باشد و از طرفی نیازهای انسان متغیر است چگونه با دستورات ثابت می‌توان نیازهای متغیر جامعه را پاسخ داد؟ در پاسخ میگوئیم: احکام اسلام به دو گونه‌اند بخشی از آنها احکام ثابت که زمانها و مکان‌ها نمی‌توانند آنها را تغییر دهند و بخشی از آنها احکام متغیری هستند که ولی امر و حاکم جامعه‌ی اسلامی می‌تواند با وجود مصالح عمومی در آنها تغییر ایجاد نماید و حکمی مناسب با آن شرایط را بیان کند و این بخش دوم که قانون گذاری آن به ولی امر سپرده شده است منطقه الفراغ نامیده می‌شود به معنای منطقه‌ای که خالی از حکم الزامی می‌باشد و ولی امر می‌تواند، دران موارد حکم الزامی بیان کند.
حجت الاسلام عبدالمجید قائدی لامردی، نویسنده کتاب منطقه الفراغ در قانون گذاری اسلامی در بخشی از مقدمه کتاب می نویسد:
خداوند پیامبرانی را جهت هدایت بشریت و جوامع گوناگون فرستاد كه بعضی از آنها صاحبان شریعت و كتاب بودند و برخی هم چنین نبوده‌اند اما هیچكدام از این دو گروه از پیامبران الهی، دین آنها دین جاودان و همیشگی معرفی نشده است و پس از پیامبری پیامبر دیگری با شریعت جدید یا برای تبلیغ همان شریعت قبل، از طرف پروردگار متعال راهنمائی بشریت به سمت هدایت و كمال را عهده‌دار شد تا این كه خداوند برای ارسال رسل هم پایانی قرار داد و حضرت محمد را با دینی جاویدان و كامل و همیشگی به عنوان ختم سلسله رسل الهی برای هدایت بشریت معرفی نمود و دین كامل و جاودان، دین اسلام معرفی شد و حال كه این دین جهانی است و قرن‌ها هدایت بشریت و پاسخ به نیازهای بشری بوسیلة این دین می‌باشد و از طرفی هم جهان در حال تغییر، توسعه و پیشرفت است به طوری كه این تغییرات كاملاً محسوس است این سئوال به وجود می‌آید كه چگونه می‌توان با یك دستورات ثابت دینی پاسخگوی نیازهای متغیر و در حال توسعه بشریت بود؟ آیا در دین اسلام یك سیستم حقوقی و تشریعی وجود دارد كه بتواند نیازهای در حال توسعه و متغیر جامعه را پاسخگو باشد؟ ناگفته پیدا است كه باید یك چنین سیستم تشریعی و قانون‌گذاری وجود داشته باشد كه بتواند پاسخگو باشد. و لذا میگوئیم پیامبر اكرم كه به عنوان پیامبر خاتم، دین كامل و ابدی را آورد دارای دو شأن بودند یكی شأن تبلیغی و از آن جهت كه پیامبر الهی بودند و از این جهت احكامی را برای بشریت از طرف پروردگار بیان كردند كه این احكام هرگز قابل تغییر نیست مانند: نماز، روزه و … و شأن دیگر، شأن حاكمیت آن حضرت است كه به عنوان حاكم جامعه اسلامی احكامی را بیان می‌كردند كه حضرت می‌تواند با وجود شرائط و ایجاب مصالح مسلمین این احكام را كه حوزة غیر الزامی از احكام می‌باشد جهت ایجاد حكمی الزامی به جهت مصالح مسلمین تغییر دهد و این همان چیزی است كه نظریه‌ی منطقة الفراغ در قانون‌گذاری اسلامی گویای آن است و دانسته شد كه پیامبر اكرم از آن جهت كه حاكم جامعة اسلامی و زعیم امت می‌باشد از طرف پروردگار این حق به وی سپرده شده است و لذا این حق قابل سرایت به هر حاكم مشروعی است كه حاكمیت او از سنخ حاكمیت پیامبر اكرم باشد و لذا شامل امامان معصوم و ولی فقیه نیز می‌شود.
کتاب منطقه الفراغ در قانون گذاری اسلامی با ۲۵۰ صفحه وزیری در شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۶۰ هزار تومان منتشر شده است.
دیدگاه شما با موفقیت ثبت شد.